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  • 惠洪文字禅的理论与实践及其对后世的影响

    洪一生命运多舛,两遭禅门排挤,四度栓索入狱,万里刺配充军,积累了丰富的人生阅历。往往在他遭受打击之时,便是他力求潜心撰述之时。苏轼在评价杜甫诗的成就时说:“诗人例穷苦,天意遣奔逃。”[65]把流落不幸的...

    周裕锴

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  • 学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简

    行法中,无忆想分别故。” 说明止恶行善,积累福德, 修习善法, 广度众生不但是成佛的根本条件,于世间法亦大有好处。他说:“ 佛法众善普润无边,力济存亡道含真俗。于国有善则国覇,...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • “学”、“证”之间——近代以来佛教研究方法的困境及其反思

    在此,太虚认为东西方有着截然不同的文化传统,与西方文化的渐进积累与逻辑推演不同,佛教文化及中国文化则主要是发乎“心”,佛儒这种两种文化最初都是是发乎圣人之心,而其文化的承传主要是此“心”的体证与相传...

    唐忠毛

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  • 憧憬雪域高原的神圣——对青藏高原特有的朝圣壮举的遐想

    ”的世界中心。亘古以来充满神奇色彩的喜马拉雅山,千万年来奔腾不息的雅鲁藏布江,慑人心魄的世界屋脊的屋脊阿里,还有那沉淀着深厚圣迹而冷峻耸立的岗仁波齐神山,积累着传奇神灵而平静铺展的玛旁雍措圣湖,无不...

    金易明

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  • 藏密问答录

    再次出家并修持四梵住,且于死后转生梵天。以他当时凭大悲心摄持所行之故,星宿反因此而迅速圆满了四万大劫资粮。 由此可见,对某些众生来说当数必堕地狱之恶业,菩萨若能以悲心及善巧方便行持,反倒可以之而积累...根基而安立的,对利根者来说的三大劫成佛时间,也是依据他本人积累福德智慧这二资粮的时间长短而言的。既如此,那我们就不能否认,对某些根基的众生来说,如果他能在瞬间就集聚起无数劫的资粮,那他当然就可以即...

    佚名

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  • 静波法师讲述如何学佛

    皈依了,它得了一条生命,这倒肯定是无疑的。 你要知道,通过这种仪式,你、你的所得因缘、你的成佛的资粮在积累。 我们经常见到有些受了菩萨戒的人常常对那些畜生讲:‘你是畜生!有痴!发菩提心!’其实它会发吗?...了。但是你不能保证自己,每天都忽冷忽热的,那你很难积累有效的资粮去成佛。我们每天都应该自己有一点功课,不然的话,学佛就没有多少意义。 ‘正念’就是要念佛、念法、念僧,这是正念。就像《六祖坛经》所说的觉...

    佚名

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  • 四圣谛

    人生生死与解脱之四圣谛理,智所证知,直窥实相。世间正见只是一堆经验所积累的知识,是通过名称、标志及事物的相貌与形状之正确分别罢了。出世间正见唯有通过修禅定及放下一切杂染心才能生起。若依多闻佛法而分别邪正...

    佚名

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  • 如何学佛--静波法师

    ,它得了一条生命,这倒肯定是无疑的。 你要知道,通过这种仪式,你、你的所得因缘、你的成佛的资粮在积累。 我们经常见到有些受了菩萨戒的人常常对那些畜生讲:‘你是畜生!有痴!发菩提心!’其实它会发吗?不会...。但是你不能保证自己,每天都忽冷忽热的,那你很难积累有效的资粮去成佛。我们每天都应该自己有一点功课,不然的话,学佛就没有多少意义。 ‘正念’就是要念佛、念法、念僧,这是正念。就像《六祖坛经》所说的觉、...

    佚名

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  • 道宣与长安社会

    品味人生,认识世界,启迪智慧,萌发思想,奠定了他形成个人品格和积累文化素养的根。此后之作为与成就,则是在此根的基础上进一步的成长和显露。然而,道宣俗家的情况及其幼年、少年的经历都不清楚。   道宣俗姓...

    王亚荣

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  • 葛兆光:中国(大陆)宗教史研究的百年回顾

    资料中所记载的宗教历史很有可能是经过古人选择和过滤的,它已经不再是过去历史事实的重演再现,研究者如何能够穿透这些"层层积累"的障碍来重新陈述宗教史,恐怕人类学的田野发掘是一个必要的手段20。   ...

    葛兆光

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